2008 聖召節文告

	教宗本篤十六世第四十五屆普世聖召節文告（二○○八年四月十三日：復活期第四主日）履行教會傳教使命的聖召親愛的兄弟姊妹： 1. 二零零八年四月十三日舉行的普世聖召祈禱日，將以「履行教會傳教使命的聖召」為主題。耶穌復活後委託給宗徒一個使命：「所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們付洗」（瑪28:19），同時向他們許諾：「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」（瑪28:20）。教會全體及每一成員都負有傳教的使命。如果每位信友因著所領受的聖洗和堅振，都必須見証和宣揚福音，那麼這傳教使命的幅度與司鐸聖召的關係就特別密切了。昔日天主與以色列民立約，在他們當中委派祂所召選的人，在人民中以祂的名義履行先知和司祭的任務。就如祂曾對梅瑟所作的：「所以你來──上主說──我要派你到法郎那裡，率領我的百姓出離埃及，……幾時你將我的百姓由埃及領出來，你們要在這座山上崇拜天主」（出3:10,12）。對先知們祂也這樣做了。 2. 天主向聖祖們所許諾的，在耶穌基督身上都圓滿實現了。梵二論及這事時肯定說：「聖父派遣聖子來世，祂於創世之先，已在基督內揀選了我們，並預定了我們獲得義子的名分，……於是，基督為承行聖父的旨意，在世間揭示了天國，給我們啟示了祂的奧秘，並以其服從完成了救贖之功」（《教會憲章》，3）。耶穌開始在加里肋亞公開傳教時，召選了一些門徒，為與祂緊密合作，履行祂默西亞的任務。祂行增餅的奇蹟時，就曾對宗徒們說：「你們給他們吃的罷」（瑪14;16），為的是要激勵他們要以民眾的急需為己任，而祂以餅餵飽了群眾，並要向他們揭示那「存留到永生」的食糧（若6:27）。祂為民眾大動慈心，因為祂周遊各城各村時，遇見許多困苦流離的人，見他們「像沒有牧人的羊」（參看瑪9:36）。由祂那慈愛的目光流露出一份至誠的邀請：「所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼」（瑪9:38）。祂並且派遣那十二人，首先「往以色列家迷失了的羊那裡去，」還清楚訓示了他們。我們只要細心默想瑪竇所記載的這常被稱為「傳教訓令」的章節，不難發現每個忠於耶穌教導的信友團體所應有的傳教使命特色。要回應天主的召叫，也要以純樸和明智的心去面對一切危險，甚至是迫害，因為「沒有徒弟勝過師傅的，也沒有僕人勝過他主人的」（瑪10:24）。門徒與他們的師傅結成一體，他們宣揚天國時不再是孤獨的，而是耶穌藉他們而行動：「誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的」（瑪10:40）。不但如此，他們還「佩帶上自高天而來的能力」（路24:49），作真正的見証人，「向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」（路24:47）。 3. 正因為這十二人是主所派遣的，所以他們被稱為「宗徒」（或使徒）。他們要走遍世界各處宣揚福音，作主耶穌死亡和復活的見証人。保祿給格林多的信友這樣寫道：「我們──即宗徒們──所宣講的，卻是被釘在十字架上的基督」（格前 1:23）。宗徒大事錄記載這傳福音的過程時，也很着重其他門徒的福傳角色，他們的傳教使命源自他們巧遇的境況，有時甚至是些艱苦的情形，例如他們為了跟隨基督而被逐離家鄉（參看宗8:1-4）。聖神令這些困苦的考驗，轉化成恩寵的時刻，使他們利用這機會向其他民族宣揚主的名，如此信友團體的範圍不斷擴張。這些門徒有男有女，他們都如路加在宗徒大事錄所說的，「為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命」（宗15:26）。在這些蒙主召選的人當中，塔爾索的保祿可謂出類拔粹，成了一位真正的宗徒。這位歷代最偉大的傳教士保祿的故事，在多方面讓我們明白到聖召與傳教使命的關係。當他被敵對者指控沒有獲授權進行使徒任務時，他不厭其煩地聲明自己的召叫是直接由主所領受的（參看羅 1:1；迦1:11-12,15-17）。 4. 自始至終，那「催迫着」宗徒們的（參看格後5:14）常是「基督的愛」。歷代無數的傳教士順應聖神的行動，作教會忠信的僕人，追隨了初期門徒的足跡。梵二給我們指出：「雖然每一位基督徒按照自己的處境，都有責任傳播信仰，主基督卻時常從信徒中召叫一些祂所願意的人，叫他們和祂在一起，並派遣他們去向萬民宣講（參看谷3:13-15）」（《教會傳教工作法令》，23）。基督的愛是要以宣講和榜樣、以整個生活，傳予眾弟兄姊妹的。「『終生』傳教士的特別聖召──已故教宗若望保祿二世寫道──仍不失其確實有效性：它是投身於教會傳教的典範，其中常需要徹底而完全的自我奉獻，新而大膽的努力」（《救主的使命》通諭，66）。 5. 在許多徹底獻身為福音服務的人當中，司鐸特別被召去宣講天主聖言，施行聖事，尤其感恩（體聖）和修和聖事，致力服務最弱少者、患病者、受苦者、貧困者，以及在全球各地正經歷著困境的人，那些地方多次有許多人尚未真正與耶穌基督相遇過。傳教士向這些人作出基督救世愛情的初傳。我們由統計得知，藉着這些完全獻身拯救弟兄的司鐸的牧靈努力，每年領洗入教的信友數目不斷增加。在這語境下，我們必須特別感激「『信德之恩』（fidei donum）傳教會的司鐸，他們稱職和努力地宣講天主聖言和分施生命之糧，建樹信友團體，不遺餘力為教會的使命服務。我們應感謝天主賞賜眾多司鐸，為了侍奉基督不辭勞苦，甚至犧牲自己的性命。他們以令人信服的事實，說明司鐸聖職的真諦。他們感人至深的見証，能啟發許多青年人追隨基督，為他人貢獻一生，如此尋到真正的生命。」（《愛德的聖事》宗座勸諭，26）。耶穌透過祂的司鐸，不論天涯海角，親臨於今日的人群中。 6. 一直以來，教會內有不少男女會士，在聖神的推動下，宣發貞潔、神貧和服從的聖願，選擇以徹底的方式度福音的生活。這些男女會士分屬許多不同的默觀生活與行動生活的修會，「參與着世界上絕大部分的傳教工作」（《教會傳教工作法令》，40）。那些度默觀生活的修會會士，以持續的團體祈禱不斷為全人類祈求；而那些度行動生活的修會會士，則以各種愛德行動，為眾人積極見証天主仁慈的大愛。論及我們這些現代宗徒，天主忠僕教宗保祿六世曾說：「由於他們的獻身，他們十分願意及毫無牽掛的放棄一切，去到天涯海角宣傳福音。他們都充滿魄力，而且他們的使徒工作經常表現出創新和天賦，使人十分欽佩。他們心地大方：他們經常在傳教的前哨，甘冒建康及生命的最大危險。的確，教會十分感激他們」（《在新世界中傳福音》宗座勸諭，69）。 7. 此外，為使教會能繼續履行基督委託給她的使命，不致缺乏世界所急需的福傳者，信友團體就不能忽略對兒童和成人的不斷信仰培育；必須令信友保持積極的傳教責任感，及與世上各民族的共同團結意識。信德的恩賜要求所有基督信友合力推行福傳工作。這意識應透過宣講和教理講授、禮儀和不斷學習祈禱來加強，又要藉著接納、愛德、靈修陪行、反省和辦別來增進，還要有一套牧民計劃，當中必須包括對聖召的關照。 8. 公務司祭職和獻身生活的聖召，只會在悉心培植的靈性土壤中茂盛發展。實在，那些積極活出教會奧蹟中的傳教特性的信友團體，是總不會自我關閉而不開放於外的。傳教作為見証天主愛情的行動，若有團體一起分擔就會變得更有實效，「為叫世界相信」（若17:21）。聖召之恩是教會每日要向聖神呼求的。信友團體要一如教會開始時一樣，聚集在宗徒之后童貞瑪利亞身旁，學習她向天主祈求，賞賜眾多懷有傳教必需的信德和愛德的新宗徒。 9. 我邀請所有信友團體深化以上的反省，尤其從中汲取祈禱的靈感，我亦鼓勵那些以信德和慷慨精神為聖召服務的人要加倍努力。對各位培育人員、傳導員及眾人，尤其在聖召路上的年青人，我誠心給予宗座的遐福。教宗本篤十六世二○○七年十二月三日發自梵蒂岡